Susbaint
- Bha Sally 23 agus a ’fuireach ann an San Francisco nuair a ghluais an cultar
- Bha Fawn 19 aig an àm, agus tha i coltach ris na tha Sally a ’cur an cèill
- Tha Marc, 50, na eachdraiche aig a bheil obair a ’cuimseachadh air àm saorsa feise
- Tha sealladh nach eil cho fàbharach aig Rhonda mu shaoradh feise
Nuair a bhios sinn a ’bruidhinn mu shaoradh feise, cò mu dheidhinn a tha sinn a’ bruidhinn? Airson a ’mhòr-chuid de dhaoine, tha an dà fhacal seo a’ toirt suas ìomhaighean de bhoireannaich a ’losgadh am bras aig mòr-thaisbeanaidhean, Samhradh a’ Ghràidh agus Haight-Ashbury, agus mothachadh coitcheann air gnè feise an-asgaidh dha na h-uile nach robh aithnichte roimhe seo. Ach, tha thu ga mhìneachadh, b ’e gluasad sòisealta cudromach, gluasadach cultarail a bh’ ann an saoradh feise a thachair anns an ùine fichead bliadhna eadar na 1960an agus na 1980n, agus a dh ’atharraich gu bràth an dòigh anns an robhar a’ faicinn gnèitheachas, gu sònraichte gnèitheachas boireannaich.
Do bhoireannaich, tha saorsa feise mu dheidhinn cumhachdachadh.
Tha buidheann an-asgaidh aig boireannach a chaidh a shaoradh gu feise thairis air a corp, a toileachas, a roghainn ann an com-pàirtichean, agus mar a tha i airson a càirdeas gnèitheasach a chumail beò - toirmeasgach, neo-thoirmeasgach, msaa. Coinnichidh sinn ri cuid de bhoireannaich a thàinig an dùsgadh feise aca aig an àm chudromach seo de saorsa feise.
Bha Sally 23 agus a ’fuireach ann an San Francisco nuair a ghluais an cultar
“Bha mi air mo thogail ann an dachaigh a bha fo-bhailtean - traidiseanta,” tha i ag innse dhuinn. “Dh’ fhuirich mo mhàthair aig an taigh a ’togail mo bhràithrean agus mi-fhìn, agus bha m’ athair ag obair. Cha robh mòran bruidhinn mu dheidhinn feise agus Chan eil bruidhinn mu dheidhinn toileachas gnèitheasach. Thathas a ’dèanamh dheth gum fuirichinn na maighdeann gus am pòsadh mi. Agus bha mi nam maighdean air feadh na colaiste.
Às deidh mo chuid ionnsachaidh, ghluais mi gu San Francisco agus bhuail mi e ceart aig an àm èiginneach Summer of Love. Ar facal-suaicheantais? “Tionndaidh air, tog a-steach, leig a-mach.” Bha pailteas de dhrogaichean a ’cuairteachadh, seòrsa ùr de cheòl a’ tighinn air an t-sealladh, agus bha sinn uile ann an aodach ann an Mary Quant agus tie-dye.
Leis a h-uile càil gun teagamh bha am beachd seo air gaol an-asgaidh. Bha cothrom againn air smachd breith agus chaidh eagal an leatrom a thoirt a-mach às a ’cho-aontar.
Mar sin chaidil sinn le ge bith cò a bha sinn ag iarraidh, nuair a bha sinn ag iarraidh, le no às aonais gealladh bhon fhear-iùil. Bha e dha-rìribh na shaoradh feise dhomh ... agus tha mi cho fortanach gun d ’fhuair mi a bhith beò sin. Thug e cumadh air an dòigh sa bheil mi a ’faicinn feise agus toileachas feise airson a’ chòrr de mo bheatha. ”
Bha Fawn 19 aig an àm, agus tha i coltach ris na tha Sally a ’cur an cèill
“Tha mi gam mheas fhèin fortanach gun tàinig mi gu aois aig àm saorsa feise. Gone bha na bileagan mar “slut” no “nighean furasta” no a h-uile monikers eile a bhiodh daoine a ’cleachdadh gu dòigheil a dh’ ionnsaigh boireannaich a dh ’aidich na miannan feise aca.
Cha robh sinn a-mhàin saor airson feise a mhealtainn, ach bha sinn saor bhon nàire a bha an cois tlachd feise, nàire tha mi a ’smaoineachadh a bha aig ar màthraichean.
Bha saorsa feise cuideachd a ’ciallachadh gum faodadh grunn chom-pàirtichean a bhith againn gun a bhith draghail mu bhith air am faicinn mar slut. Bha measgachadh de chom-pàirtichean aig a h-uile duine, bha e na phàirt den chultar. Gu dearbh, ma bha thu airson a bhith monogamous (rud a bha nas dualtaiche dhomh), chanadh daoine riut “uptight” no “seilbh”.
Tha mi toilichte dha-rìribh gun deach cùisean a rèiteach sna 80an, agus thill iad gu monogamy, gu sònraichte nuair a thàinig AIDS air an t-sealladh oir b ’e seo mo staid nàdurrach.
O, na gabh ceàrr mi. Bha meas mòr agam air an fhaireachdainn cumhachd a thug an gluasad saorsa feise dhomh, ach aig a ’cheann thall, bha mi dha-rìribh na sheòrsa de aon fhear. Ach, bha roghainn agam, agus bha sin math. ”
Tha Marc, 50, na eachdraiche aig a bheil obair a ’cuimseachadh air àm saorsa feise
Tha e gar oideachadh: “B’ e am prìomh iomairt air cùl saorsa feise leasachadh agus cothrom nas fharsainge air smachd breith. Tha mo chiall às aonais seo, bhiodh saorsa feise do-dhèanta. Smaoinich mu dheidhinn. Mura biodh cothrom aig boireannaich a-riamh air The Pill, is dòcha gum biodh gnè air a bhith glèidhte airson càraidean pòsta, aig an robh structar na àite gus a ’chlann sin uile a bhreith a chionn’ s nach robh dòigh earbsach ann airson casg-gineamhainn.
Le teachd The Pill thàinig saorsa a bhith ri feise airson adhbhar toileachais, agus chan ann a-mhàin airson èigheachd. B ’e ballgame gu tur ùr a bha seo dha boireannaich, nach robh, gus an gluasad saorsa feise, dha-rìribh an saorsa, mar a rinn fir, gnè a mhealtainn le glè bheag de eagal trom no trom.
Às an sin, bha boireannaich a ’tuigsinn gur iad a bha a’ stiùireadh an gnèitheas, an toileachas, agus mar a b ’urrainn dhaibh feise a chleachdadh gus iad fhèin a chuir an cèill agus ceangal a dhèanamh ris an t-saoghal mun cuairt orra. Abair gluasad dhaibh!
A bheil sinn nas fheàrr dheth air a shon?
Tha, ann an iomadh mothachadh tha sinn. Tha gnè agus toileachas nam pàirtean cudromach de bheatha. Cuir mar seo e. Ron ar-a-mach gnèitheasach, bha feum aig boireannaich a bhith a ’conaltradh ris an gnèitheas aca ach cha robh dòigh aca air sin a dhèanamh ach ann an co-theacsa pòsaidh. Bha sin dha-rìribh a ’cuingealachadh dhaibh.
Ach às deidh an ar-a-mach gnèitheasach, chaidh an saoradh agus dh ’fhaodadh iad a-nis eòlas fhaighinn air na tha e a’ ciallachadh a bhith aig buidheann anns gach raon de am beatha, gnèitheasach agus neo-ghnèitheasach. ”
Tha sealladh nach eil cho fàbharach aig Rhonda mu shaoradh feise
“Èist, bha mi a’ fuireach tron àm seo nuair a bha e aig ìre làn. Agus is urrainn dhomh aon rud innse dhut: cha b ’e na fìor bhoireannaich a bha a’ faighinn buannachd bho shaoradh feise. B ’e an fheadhainn fhireann a bh’ ann. Gu h-obann dh ’fhaodadh iad a bhith ri feise nuair a bha iad ag iarraidh, le measgachadh de chom-pàirtichean, le gealltanas neoni agus neoni buaidh.
Ach saoil dè?
Airson a h-uile òraid “saorsa” aca, tha boireannaich an-còmhnaidh air a bhith mar an ceudna: tha iad ag iarraidh dealas. Tha iad airson gnè a bhith aca le companach gaolach, fear leis a bheil iad ann an dàimh. Tha thu a ’faicinn na h-ìomhaighean meadhanan seo de Woodstock agus na fir is na boireannaich a’ feise anns a h-uile àite le duine sam bith, ach gu fìrinneach, bha an fheadhainn as saoradh feise againn airson a bhith a ’socrachadh sìos le aon ghille math aig deireadh an latha agus dìreach deagh ghnè a bhith aca le ris.
O, bha na fir air leth toilichte leis a ’mhargaidh gnè seo an-asgaidh. Ach na boireannaich? Chan urrainn dhomh smaoineachadh air fear dhiubh a bhiodh an-diugh ag iarraidh ath-nuadhachadh a dhèanamh air na làithean saoraidh feise aca. "