Susbaint
- Laghan pòsaidh agus eachdraidh cead pòsaidh
- Cùmhnantan pòsaidh tràth
- Teachd Foillseachadh Banns
- An aghaidh gràin-cinnidh ann an Ceann a Deas Ameireagaidh
- Àrdachadh Smachd Ùghdarraichte na Stàite
- Pòsaidhean co-sheòrsach
- Facal mu ar-a-mach a ’cheadachais
A dh ’aindeoin an cleachdadh cumanta an-diugh, cha robh an seann chead pòsaidh an-còmhnaidh air a grafadh gu grèis-bhrat comann sìobhalta.
Tha mòran cheistean ann a tha a ’cnuasachadh mu thùs a’ chead pòsaidh.
Dè an eachdraidh a th ’ann an cead pòsaidh? Cuin a chaidh an cead pòsaidh a chruthachadh? Cuin a chaidh ceadan pòsaidh a thoirt seachad an toiseach? Dè an adhbhar a tha cead pòsaidh? Carson a tha feum air cead pòsaidh? Cuin a thòisich stàitean a ’toirt seachad ceadan pòsaidh? Agus cò a bheir seachad cead pòsaidh?
Gu bunaiteach, dè an eachdraidh a th ’ann an cead pòsaidh ann an Ameireagaidh? Tha sinn toilichte gun do dh ’iarr thu.
Coimhead cuideachd: Mar a gheibh thu teisteanas pòsaidh
Laghan pòsaidh agus eachdraidh cead pòsaidh
Cha robh fios air ceadan pòsaidh mus tàinig na Meadhan-Aoisean. Ach cuin a chaidh a ’chiad chead pòsaidh a thoirt seachad?
Anns na rudan ris an canadh sinn Sasainn, chaidh a ’chiad chead pòsaidh a thoirt a-steach leis an eaglais ro 1100 C.E. Shasainn, a bha gu mòr airson a bhith a’ cur an fhiosrachaidh a fhuaireadh le bhith a ’toirt a-mach a’ chead pòsaidh, às-mhalairt don sgìre an iar ro 1600 C.E.
Tha a ’bheachd a thug cead pòsaidh freumhaichean làidir ann an Ameireagaidh aig àm a ’choloinidh. An-diugh, thathar a ’gabhail ris a’ phròiseas airson tagradh a chuir a-steach airson cead pòsaidh mar chleachdadh air feadh an t-saoghail.
Ann an cuid de dh'àiteachan, gu sònraichte na Stàitean Aonaichte, tha ceadan pòsaidh fo smachd na stàite a ’leantainn air adhart le sgrùdadh garner ann an coimhearsnachdan a tha den bheachd gum bu chòir a’ chiad agus an aon rud a ràdh aig an eaglais mu chùisean mar sin.
Cùmhnantan pòsaidh tràth
Anns na làithean as tràithe de sgaoileadh farsaing ceadan pòsaidh, bha seann cheadan pòsaidh a ’riochdachadh seòrsa de ghnothach gnìomhachais.
Leis gun robh pòsaidhean nan cùisean prìobhaideach air an tòiseachadh eadar buill de dhà theaghlach, bha na ceadan air am faicinn mar chùmhnant.
Ann an saoghal patristic, is dòcha nach robh fios aig bean na bainnse gu robh an “cùmhnant” a ’stiùireadh iomlaid bathair, sheirbheisean agus tacan airgid eadar dà theaghlach.
Gu dearbh, cha b ’e deireadh an aonaidh pòsaidh a-mhàin dèanamh cinnteach gum biodh dùil ri gairm, ach cuideachd cruthaich e caidreachasan sòisealta, ionmhasail agus poilitigeach.
A bharrachd air an sin, anns a ’bhuidheann a bha air a ruith leis an stàit ris an canar Eaglais Shasainn, bha guth mòr aig sagartan, easbaigean, agus pearsachan-eaglais eile ann a bhith a’ ceadachadh pòsadh.
Mu dheireadh, chaidh buaidh na h-eaglaise a mhilleadh le bhith a ’cruthachadh laghan saoghalta a thaobh cead pòsaidh.
Fhad ‘s a tha e a’ cruthachadh sruth teachd-a-steach susbainteach don stàit, chuidich na ceadan cuideachd le sgìrean baile dàta cunntais ceart a chruthachadh. An-diugh, tha clàran pòsaidh am measg nan staitistig deatamach a tha aig dùthchannan leasaichte.
Teachd Foillseachadh Banns
Mar a leudaich agus dhaingnich Eaglais Shasainn a cumhachd air feadh na dùthcha agus na coloinidhean làidir ann an Ameireagaidh, ghabh eaglaisean coloinidh ris na poileasaidhean ceadachaidh a bha aig na h-eaglaisean agus na britheamhan air ais ann an Sasainn.
Ann an co-theacsan stàite agus eaglaise, bha “Foillseachadh Banns” na sgrìobhadh pòsaidh foirmeil. Bha Foillseachadh Banns na roghainn eile saor an àite cead pòsaidh mòran nas daoire.
Gu dearbh, tha sgrìobhainnean aig Leabharlann Stàite Virginia a tha a ’toirt cunntas air banns mar bhrath poblach a tha air a sgaoileadh gu farsaing.
Chaidh brataichean a roinn gu beòil ann am meadhan a ’bhaile no fhoillseachadh ann am foillseachaidhean baile airson trì seachdainean an dèidh a chèile às deidh na h-ainmean foirmeil a bhith air an crìochnachadh.
An aghaidh gràin-cinnidh ann an Ceann a Deas Ameireagaidh
Thathas ag aithris gu farsaing gun do ghabh coloinidh Carolina a Tuath smachd laghail air pòsaidhean ann an 1741. Aig an àm, b ’e a’ phrìomh uallach pòsaidhean interracial.
Bha Carolina a Tuath a ’feuchainn ri pòsaidhean interracial a thoirmeasg le bhith a’ toirt seachad ceadan pòsaidh dhaibhsan a bha air am meas iomchaidh airson pòsadh.
Ro na 1920an, bha còrr air 38 stàitean anns na SA air poileasaidhean den aon seòrsa a chruthachadh agus laghan gus purrachd cinnidh a bhrosnachadh agus a chumail suas.
Suas a ’bheinn ann an stàite Virginia, chaidh Achd Ionracas Cinnidh na stàite (RIA) - a chaidh seachad ann an 1924 ga dhèanamh gu tur mì-laghail dha com-pàirtichean bho dhà rèis pòsadh. Gu h-iongantach, bha an RIA air na leabhraichean ann an Virginia Law gu 1967.
Am measg àm de dh ’ath-leasachadh cinnidh a bha a’ sguabadh às, dh ’ainmich Àrd-chùirt na SA gu robh an casg air staid Virginia air pòsadh eadarracial gu tur neo-reachdail.
Àrdachadh Smachd Ùghdarraichte na Stàite
Ron 18mh linn, bha pòsaidhean anns na Stàitean Aonaichte fhathast mar phrìomh dhleastanas eaglaisean ionadail. An dèidh do chead pòsaidh a chaidh a thoirt a-mach leis an eaglais a bhith air a shoidhnigeadh le seirbheiseach, chaidh a chlàradh leis an stàit.
Ro dheireadh an 19mh linn, thòisich na diofar stàitean a ’pòsadh nix cumanta. Mu dheireadh, cho-dhùin na stàitean smachd mòr a chuir air cò a gheibheadh pòsadh taobh a-staigh crìochan na stàite.
Mar a chaidh a ràdh roimhe, bha an riaghaltas a ’sireadh smachd air ceadan pòsaidh gus fiosrachadh staitistig deatamach a chur ri chèile. A bharrachd air an sin, thug sgaoileadh nan ceadan sruth teachd-a-steach cunbhalach.
Pòsaidhean co-sheòrsach
Bhon Ògmhios 2016, tha na Stàitean Aonaichte air aonaidhean den aon ghnè a cheadachadh. Is e seo an saoghal ùr gaisgeil de sgaoileadh cead pòsaidh.
Gu dearbh, faodaidh com-pàirtichean den aon ghnè coiseachd a-steach do thaigh-cùirte dùthaich sam bith agus cead fhaighinn gus an aonadh aca aithneachadh leis na stàitean.
Ged a tha riaghladh na h-Àrd Chùirt air a ’chùis seo fhathast na raon connspaid le eaglaisean, is e lagh tuigse an fhearainn.
Facal mu ar-a-mach a ’cheadachais
Anns na 1960an, bha mòran chom-pàirtichean a ’sabaid an aghaidh riaghaltasan le bhith a’ diùltadh beachd cead pòsaidh gu rèidh. An àite a bhith a ’faighinn ceadan, bha na càraidean sin dìreach a’ fuireach còmhla.
Le bhith a ’diùltadh a’ bheachd gu robh “pìos pàipear” a ’mìneachadh dè cho ceart‘ s a bha dàimh, bha càraidean dìreach a ’leantainn air adhart a’ fuireach agus a ’gairm às aonais sgrìobhainn ceangailteach eatorra.
Eadhon ann an co-theacsa an latha an-diugh, tha grunn de Chrìosdaidhean bunasach a ’toirt còir don luchd-leanmhainn aca pòsadh gun chead stàite a chaidh a thoirt seachad.
Cha leig aon fhear-uasal sònraichte, ministear, leis an t-ainm Matt Trewhella, cead do luchd-paraiste Eaglais Chrìosdail Mercy Seat ann an Wauwatosa, Wisconsin, pòsadh ma bheir iad seachad cead.
Beachdan deireannach
Ged a tha faireachdainn tràghadh agus sruthadh air a bhith ann gu ceadan pòsaidh thar nam bliadhnaichean, tha e soilleir gu bheil na sgrìobhainnean an seo gus fuireach.
Chan eil e tuilleadh co-cheangailte ri iomlaid bathair agus sheirbheisean eadar teaghlaichean, tha buaidh aig a ’chead air an eaconamas às deidh deireadh a’ phòsaidh.
Anns a ’mhòr-chuid de stàitean, feumaidh daoine fa leth a tha pòsta le ùghdarras cead a ’mhaoin a roinn gu cothromach a gheibhear tro chùrsa a ’phòsaidh ma roghnaicheas iad crìoch a chur air an aonadh.
Is e seo a ’bhunait: Bu chòir teachd-a-steach agus seilbh a gheibhear aig pòsadh a bhith air a roinn gu cothromach eadar na pàrtaidhean a roghnaich“ a bhith nan aon fheòil ”aig toiseach an aonaidh bheannaichte. Tha e a ’dèanamh ciall, nach eil thu a’ smaoineachadh?
Bi taingeil airson ceadan pòsaidh, caraidean. Bidh iad a ’tabhann dligheachd don aonadh gun fhios nach tachair cùisean laghail air an t-slighe. Cuideachd, bidh na ceadan a ’cuideachadh na stàitean gus deagh aire a thoirt do na daoine aca agus na suidheachaidhean aca nam beatha.