Susbaint
Tha comhairle dàimh a gheibh sinn an-diugh meadhanach math, dìreach agus smaoineachail. Tha daoine sònraichte ann - leasaichean, comhairlichean agus saidhgeòlaichean, a bhios an dèidh eòlas domhainn fhaighinn mu ghiùlan agus dàimhean daonna, a ’toirt comhairle chùramach do chàraidean trioblaideach mu mar a gheibh iad thairis air na duilgheadasan aca. Tha eadhon fiosrachadh coitcheann mu dhàimhean a chaidh a cho-roinn air àrd-ùrlaran poblach leithid pàipearan-naidheachd, làraich-lìn air-loidhne agus irisean a ’faighinn taic bho sgrùdadh earbsach agus sgrùdaidhean.
Ach cha robh e mar seo gu bràth. Tha comhairle dàimh air a chumadh gu mòr le factaran cultarail. An-diugh tha mòran dhaoine den bheachd gu bheil boireannaich airidh air còraichean co-ionann, làimhseachadh co-ionann agus co-ionannachd chothroman mar fhir. Mar sin tha comhairle dàimh a chaidh a thoirt seachad an-diugh meadhanach math a thaobh an dà ghnè. Ach dà dheichead air ais, cha robh còir aig boireannaich air còirichean co-ionnan, bha leth-bhreith mhòr orra. B ’e creideas cumanta, gum bu chòir do bhoireannaich a bhith fo smachd fir agus bu chòir an aon uallach a bhith orra a bhith a’ toirt ionnsaigh air na fir aca agus a ’toirt seachad am beatha gu obair an teaghlaichean. Bha suidheachaidhean cultarach agus pròiseas smaoineachaidh nan daoine air an nochdadh anns a ’chomhairle dàimh a chaidh a thoirt seachad aig an àm sin.
1900an
Anns na 1900n, bha ar comann-sòisealta aig ìre gu math prìomhach. Cha robh dùil ach gum biodh fir ag obair agus a ’cosnadh airson an teaghlaichean. Bha còir aig boireannaich an obair a dhèanamh agus clann a thogail. A rèir leabhar a chaidh a sgrìobhadh ann an 1902, le Emma Frances Angell Drake air an robh “Na bu chòir fios a bhith aig nighean” bha còir aig boireannach a beatha a choisrigeadh gu breith agus màthaireachd, às aonais sin cha robh còir aice a bhith air a h-ainmeachadh mar bhean.
1920an
Bha an deichead seo na fhianais air gluasad boireann, thòisich boireannaich ag iarraidh saorsa. Bha iad ag iarraidh còir air an cur-seachadan fa leth a leantainn agus chan ann dìreach airson am beatha a chaitheamh a ’giùlan màthaireachd agus dleastanasan taighe. Thòisich an creideas boireannach an gluasad saoraidh, thòisich iad a ’dol a-mach, a’ dol air ais, a ’dannsa agus ag òl.
Dealbh le cead: www.humancondition.com
Tha e soilleir nach do ghabh an t-seann ghinealach ri seo agus thòisich iad “slut shaming” na boireannaich. Bha comhairle dàimh leis na conservatives aig an àm stèidhichte air cho uamhasach sa bha a ’chultar seo agus mar a bha boireannaich a’ milleadh a ’bheachd air pòsadh.
Ach fhathast bha atharrachaidhean mòra cultarail sa chomann. Aig an àm seo thàinig àrdachadh ann am pòsaidhean fadalach agus ìrean sgaradh-pòsaidh.
1940an
Chunnaic na 1920an leasachadh eaconamach mòr ach ro dheireadh na deichead thàinig eaconamaidh an t-saoghail a-steach don Ìsleachadh Mòr. Ghabh feimineachas cùl-taic agus ghluais am fòcas gu duilgheadasan nas duilghe.
Anns na 1940an bha cha mhòr a h-uile buaidh de chumhachdachadh boireannaich air a dhol sìos. Bha comhairle dàimh a chaidh a stiùireadh gu boireannaich a-rithist mu bhith a ’toirt aire don dachaigh aca. Anns an àm seo gu dearbh dh ’èirich gnèitheachas leis a h-uile glòir. Chaidh comhairle a thoirt do bhoireannaich chan e a-mhàin coimhead às deidh obair agus a ’chlann, chaidh comhairle a thoirt dhaibh a bhith a’ biathadh ego nam fir aca. B ’e a’ bheachd a bh ’aig daoine gum feumadh‘ fir a bhith ag obair gu cruaidh agus gum feumadh iad gu leòr bruisean fhulang air an ego bhon luchd-fastaidh aca. Bha e an urra ris a ’bhean am misneachd aca a bhrosnachadh le bhith fo smachd dhaibh. '
Dealbh le cead: www.nydailynews.com
1950n
Chrìon àite nam boireannach sa chomann agus san dachaigh tuilleadh anns na 1950n. Bha iad fo mhulad agus air an cuingealachadh gus obair a dhèanamh air cùl ballachan an taighean. Bha comhairlichean dàimh a ’brosnachadh brùthadh boireannaich le bhith a’ brosnachadh pòsadh mar “dhreuchd do bhoireannaich”. Thuirt iad nach bu chòir dha boireannaich a bhith a ’coimhead airson obraichean taobh a-muigh na dachaighean aca oir tha tòrr obraichean taobh a-staigh nan dachaighean aca a tha còir aca a bhith a’ gabhail cùram.
Dealbh le cead: photobucket.com
Bha an deichead seo cuideachd na dhòigh airson smaoineachadh ath-tharraingeach eile gu robh soirbheachas a ’phòsaidh gu tur an urra ris na boireannaich. Bha e a ’ciallachadh nam biodh fear a’ mealladh, a ’dealachadh no a’ sgaradh a bhean, gum feumadh an adhbhar rudeigin a dhèanamh a rinn a bhean.
1960an
Ann an 1960an thòisich boireannaich a-rithist a ’dol an aghaidh an uchd-mhacachd shòisealta agus dachaigheil. Bha an dàrna spàirn boireannachd air tòiseachadh agus thòisich boireannaich ag iarraidh còir air obair taobh a-muigh na dachaighean aca, a ’leantainn an cuid roghainnean dreuchdail fhèin. Chaidh beachdachadh air cùisean pòsaidh trom mar droch dhìol san dachaigh nach robh air nochdadh roimhe.
Dealbh le cead: tavaana.org/en
Bha buaidh aig gluasad saorsa boireannaich air comhairle dàimh cuideachd. Bha taighean foillseachaidh mòra a ’clò-bhualadh artaigilean comhairle a bha pro-bhoireannaich agus nach robh a’ gabhail gnè. Thòisich beachdan mar, “chan eil nighean ann am fàbhar feise dha balach dìreach air sgàth gun do cheannaich e rudeigin dhi” a ’sìor fhàs.
Anns na 1960an chrìon an stiogma a bha co-cheangailte ri bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn feise gu ìre. Thòisich comhairle mu ghnè agus slàinte feise a ’nochdadh air diofar àrd-ùrlaran meadhanan. Uile gu lèir, thòisich an comann a ’rùsgadh cuid den ghlèidhteachas anns an ùine seo.
1980an
Ann an 1980 bha boireannaich air tòiseachadh ag obair taobh a-muigh na dachaighean aca. Cha robh comhairle dàimh a-nis a ’cuimseachadh air obair agus dleastanasan màthaireil. Ach bha a ’bheachd mu bhith a’ toirt connadh air ego nam fear ann an dòigh air choreigin fhathast. Chomhairlich eòlaichean a bha a ’dol air adhart nigheanan a bhith an sàs‘ clumsy and underconfident ’gus am biodh am balach a b’ fheàrr leotha a ’faireachdainn nas fheàrr mun deidhinn fhèin.
Dealbh le cead: www.redbookmag.com
Ach bha comhairle dàimh adhartach mar ‘a bhith nad thu fhèin’ agus ‘gun a bhith gad atharrachadh fhèin airson do chompanach’ cuideachd air an roinn aig an aon àm.
2000an
Ann an 2000 thàinig comhairle dàimh nas adhartaiche. Bhathar a ’bruidhinn mu dhraghan nas doimhne mu dhàimhean leithid sàsachd feise, cead agus spèis.
Ged eadhon an-diugh chan eil a h-uile comhairle dàimh gun stereotypes agus sexism, ach tha an comann agus an cultar air a dhol air adhart gu mòr anns an linn roimhe agus chaidh a ’mhòr-chuid de na lochdan ann an comhairle dàimh a chuir às gu soirbheachail.