Susbaint
- Dè a th ’ann am pòsadh?
- Dè cho fada ‘s a tha pòsadh air a bhith ann?
- Foirmean pòsaidh - bho sin gu ruige
- Monogamy - aon fhear, aon bhoireannach
- Polygamy, Polyandry, agus Polyamory
- Pòsaidhean air an rèiteachadh
- Pòsadh lagh cumanta
- Pòsaidhean iomlaid
- A ’pòsadh airson gaol
- Pòsaidhean interracial
- Pòsaidhean den aon ghnè
- Cuin a thòisich daoine a ’pòsadh?
- Cuin a chaidh creideamh agus an eaglais an sàs ann am pòsaidhean?
- Dè a ’phàirt a bh’ aig gaol ann am pòsaidhean?
- Cuin a thàinig gaol gu bhith na fheart cudromach airson pòsaidhean?
- Beachdan air sgaradh-pòsaidh agus co-sheòrsachadh
- Prìomh amannan agus leasanan bho eachdraidh pòsaidh
- Tha saorsa roghainn cudromach
- Tha mìneachadh teaghlaich sùbailte
- Dreuchdan fireann is boireann an aghaidh pearsantachd agus comasan
- Bun-loidhne
Thàinig eachdraidh pòsaidh Crìosdaidheachd, mar a chaidh a chreidsinn, bho Adhamh agus Eubha. Bhon chiad phòsadh den dithis ann an Gàrradh Eden, tha pòsadh air a bhith a ’ciallachadh diofar rudan do dhiofar dhaoine tro na linntean. Thàinig atharrachadh mòr air eachdraidh pòsaidh agus mar a tha e air fhaicinn an-diugh.
Tha pòsaidhean a ’tachairt anns cha mhòr a h-uile comann san t-saoghal. Thar ùine, tha pòsadh air a bhith ann an grunn chruthan, agus tha eachdraidh pòsaidh air a thighinn air adhart. Tha gluasadan agus gluasadan mòra ann an sealladh agus tuigse pòsaidh thar nam bliadhnaichean, leithid polygamy gu monogamy agus pòsaidhean den aon ghnè ri pòsaidhean interracial, air tachairt thar ùine.
Dè a th ’ann am pòsadh?
Tha mìneachadh pòsaidh a ’toirt cunntas air a’ bheachd mar aonadh a tha aithnichte gu cultarach eadar dithis. Bidh an dithis dhaoine seo, le pòsadh, nan pàtrain nam beatha pearsanta. Canar pòsadh cuideachd ri pòsadh, no pòsadh. Ach, cha b ’ann mar seo a bha pòsadh ann an cultaran agus creideamhan eadar-dhealaichte.
Tha freumh-pòsaidh pòsaidh a ’tighinn bhon t-Seann Fhraingis matrimoine,“ pòsadh pòsaidh ”agus gu dìreach bhon fhacal Laideann mātrimōnium“ wedlock, pòsadh ”(ann an iolra“ mnathan ”), agus mātrem (māter ainmeach)“ màthair ”. Is dòcha gu bheil am mìneachadh air pòsadh mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd mar mhìneachadh nas co-aimsireil, ùr-nodha air pòsadh, gu math eadar-dhealaichte bho eachdraidh pòsaidh.
Cha robh pòsadh, airson an ùine as fhaide, a-riamh mu dheidhinn com-pàirteachas. Ann an eachdraidh pòsaidh a ’mhòr-chuid de sheann chomainn, b’ e prìomh adhbhar pòsaidh boireannaich a cheangal ri fir, a bhiodh an uairsin a ’toirt toradh dligheach dha na fir aca.
Anns na comainn sin, bha e na chleachdadh aig fir a bhith a ’sàsachadh an cuid feise bho chuideigin taobh a-muigh a’ phòsaidh, a ’pòsadh ioma-bhoireannach, agus eadhon a’ fàgail am mnathan mura b ’urrainn dhaibh clann a thoirt gu buil.
Dè cho fada ‘s a tha pòsadh air a bhith ann?
Tha mòran dhaoine a ’faighneachd cuin agus ciamar a thòisich pòsadh agus cò a chruthaich pòsadh. Cuin a b ’e a’ chiad uair a bha cuideigin den bheachd gum faodadh pòsadh neach, clann a bhith còmhla riutha, no a bhith a ’fuireach am beatha còmhla a bhith na bhun-bheachd?
Ged is dòcha nach eil ceann-latha stèidhichte aig tùs pòsaidh, a rèir an dàta, tha a ’chiad chlàran pòsaidh bho 1250-1300 CE. Tha barrachd dàta a ’nochdadh gum faodadh eachdraidh pòsaidh a bhith cho sean ri còrr is 4300 bliadhna. Thathas a ’creidsinn gun robh pòsadh ann eadhon ron àm seo.
Chaidh pòsaidhean a chumail mar chaidreachasan eadar teaghlaichean, airson buannachdan eaconamach, ath-riochdachadh agus cùmhnantan poilitigeach. Ach, le ùine, dh ’atharraich bun-bheachd pòsaidh, ach dh’ atharraich na h-adhbharan air a shon cuideachd. Seo sùil air na diofar dhòighean pòsaidh agus mar a tha iad air a thighinn air adhart.
Foirmean pòsaidh - bho sin gu ruige
Tha pòsadh mar bhun-bheachd air atharrachadh thar ùine. Tha diofar sheòrsaichean pòsaidhean air a bhith ann, a rèir na h-ùine agus a ’chomainn. Leugh tuilleadh mu na diofar sheòrsaichean pòsaidh a tha air a bhith ann gus faighinn a-mach mar a tha pòsadh air atharrachadh anns na linntean.
Tha a bhith a ’tuigsinn na seòrsaichean de phòsaidhean a th’ air a bhith ann an eachdraidh pòsaidh gar cuideachadh gus eòlas fhaighinn air traidiseanan pòsaidh ‘mar a tha sinn eòlach orra a-nis.
Bha aon fhear pòsta aig aon bhoireannach mar a thòisich e uile air ais sa ghàrradh, ach gu sgiobalta, thàinig am beachd bho aon fhear agus grunn bhoireannaich gu bith. A rèir an eòlaiche pòsaidh Stephanie Coontz, thàinig monogamy gu bhith na phrionnsapal stiùiridh airson pòsaidhean an Iar ann an sia gu naoi ceud bliadhna eile.
Eadhon ged a bha pòsaidhean air an aithneachadh mar aona-ghnèitheach laghail, cha robh seo an-còmhnaidh a ’ciallachadh dìlseachd dha chèile gus an d’ fhuair fir an naoidheamh linn deug (ach chan e boireannaich) mòran tròcair a thaobh cùisean pòsaidh a bharrachd. Ach, bha clann sam bith a chaidh a bhreith taobh a-muigh a ’phòsaidh air am meas mì-laghail.
A thaobh eachdraidh pòsaidh, bha trì seòrsaichean sa mhòr-chuid. Tro eachdraidh, tha polygamy air a bhith gu math cumanta, le caractaran fireann ainmeil mar Rìgh Daibhidh agus Rìgh Solamh bha ceudan agus eadhon mìltean de mhnathan.
Tha antropologists air faighinn a-mach cuideachd ann an cuid de chultaran, gu bheil e a ’tachairt an taobh eile, le aon bhoireannach le dà fhireannach. Canar polyandry ris an seo. Tha eadhon cuid de shuidheachaidhean ann far a bheil pòsaidhean buidhne a ’toirt a-steach grunn fhireannaich agus grunn bhoireannaich, ris an canar polyamory.
Tha pòsaidhean stèidhichte fhathast ann an cuid de chultaran agus chreideamhan, agus tha eachdraidh pòsaidhean eagraichte cuideachd a ’dol air ais gu na làithean tràtha nuair a chaidh gabhail ri pòsadh mar bhun-bheachd uile-choitcheann. Bho amannan ro-eachdraidheil, tha teaghlaichean air pòsaidhean an cuid cloinne a chuir air dòigh airson adhbharan ro-innleachdail gus caidreachasan a neartachadh no cùmhnant sìthe a chruthachadh.
Gu tric cha bhiodh guth aig a ’chàraid a bha an sàs anns a’ ghnothach agus, ann an cuid de chùisean, cha do choinnich iad ri chèile ron bhanais. Bha e gu math cumanta cuideachd airson a ’chiad no an dàrna co-oghaichean pòsadh. San dòigh seo, bhiodh beairteas an teaghlaich a ’fuireach slàn.
Is e pòsadh lagh cumanta nuair a bhios pòsadh a ’tachairt às aonais seirbheis shìobhalta no creideimh. Bha pòsaidhean lagh cumanta cumanta ann an Sasainn gus an do chuir am Morair Hardwicke an gnìomh ann an 1753. Fon t-seòrsa pòsaidh seo, dh ’aontaich daoine a bhith air am faicinn pòsta, gu h-àraidh air sgàth duilgheadasan laghail seilbh agus dìleab.
Ann an seann eachdraidh pòsaidh, chaidh pòsaidhean iomlaid a chumail ann an cuid de chultaran agus àiteachan. Mar a tha an t-ainm a ’moladh, bha e mu dheidhinn iomlaid mhnathan no cèile eadar dà bhuidheann de dhaoine.
Mar eisimpleir, nam pòsadh boireannach bho bhuidheann A fear bho bhuidheann B, phòsadh boireannach bho bhuidheann B ann an teaghlach bho bhuidheann A.
O chionn ghoirid, ge-tà (bho chionn timcheall air dà cheud gu leth bliadhna), tha daoine òga air a bhith a ’roghnachadh an com-pàirtichean pòsaidh a lorg stèidhichte air gaol is tarraing bho chèile. Tha an tarraing seo air fàs gu sònraichte cudromach san linn mu dheireadh.
Is dòcha gu bheil e air a bhith do-chreidsinneach cuideigin a phòsadh nach eil faireachdainnean agad agus nach robh thu eòlach air airson beagan ùine, co-dhiù.
Tha pòsadh eadar dithis a tha a ’tighinn bho chultaran eadar-dhealaichte no buidhnean cinnidh air a bhith na chuspair connspaideach o chionn fhada.
Ma choimheadas sinn air eachdraidh pòsaidhean anns na SA, cha robh e ach ann an 1967 gun do bhuail Àrd-chùirt na SA na laghan pòsaidh eadar-ghnèitheach às deidh strì fhada, ag ràdh mu dheireadh gur ann leis na h-Ameireaganaich a tha an saorsa pòsaidh. '
Bha an strì airson pòsadh laghail den aon ghnè a dhèanamh laghail coltach, ged a bha e eadar-dhealaichte ann an cuid de dhòighean, ris an strì gu h-àrd airson pòsadh eadarracial a dhèanamh laghail. Gu dearbh, leis na h-atharrachaidhean anns a ’bheachd gu bheil pòsadh a’ tachairt, bha e coltach gur e an ath cheum loidsigeach gabhail ri pòsaidhean gèidh, a rèir Stephanie Coontz.
A-nis is e an tuigse choitcheann gu bheil pòsadh stèidhichte air gaol, tàladh gnèitheasach dha chèile, agus co-ionannachd.
Cuin a thòisich daoine a ’pòsadh?
Mar a chaidh ainmeachadh roimhe, tha a ’chiad chlàr de phòsadh bho mu 4300 bliadhna air ais. Tha eòlaichean den bheachd gur dòcha gu robh daoine a ’pòsadh eadhon ron àm sin.
A rèir Coontz, ùghdar Marriage, A History: How Love Conquered Marriage, bha toiseach pòsaidhean mu chaidreachasan ro-innleachdail. “Stèidhich thu dàimhean sìtheil agus co-sheirm, dàimhean malairt, dleastanasan le chèile le bhith gam pòsadh.”
Phòs am bun-bheachd cead a ’bheachd air pòsadh, agus ann an cuid de chultaran, thàinig cead a’ chàraid gu bhith na chùis as cudromaiche ann am pòsadh. Eadhon ro na teaghlaichean, bha aig an dithis a bha a ’pòsadh ri aontachadh. Thòisich an ‘institiud pòsaidh’ mar a tha fios againn air an-diugh ann fada nas fhaide air adhart.
B ’ann nuair a thàinig creideamh, an stàit, bòidean pòsaidh, sgaradh-pòsaidh agus bun-bheachdan eile gu bhith nam fo-phàirtean airson pòsadh. A rèir an creideamh Caitligeach ann am pòsadh, bha pòsadh a-nis air a mheas naomh. Thòisich creideamh agus an eaglais pàirt riatanach ann a bhith a ’pòsadh dhaoine agus a’ mìneachadh riaghailtean a ’bheachd.
Cuin a chaidh creideamh agus an eaglais an sàs ann am pòsaidhean?
Thàinig pòsadh gu bhith na bhun-bheachd catharra no creideimh nuair a chaidh dòigh ‘àbhaisteach’ airson a dhèanamh agus na bhiodh teaghlach àbhaisteach a ’ciallachadh a mhìneachadh. Chaidh an ‘àbhaisteas’ seo ath-aithris le com-pàirt na h-eaglaise agus an lagh. Cha robh pòsaidhean an-còmhnaidh air an cumail gu poblach, le sagart, an làthair luchd-fianais.
Mar sin tha a ’cheist ag èirigh, cuin a thòisich an eaglais a’ gabhail pàirt gnìomhach ann am pòsaidhean? Cuin a thòisich creideamh mar fheart riatanach ann a bhith a ’co-dhùnadh cò a phòsas sinn agus na deas-ghnàthan a tha an sàs ann am pòsadh? Cha b ’ann dìreach às deidh freumh-eaglais na h-eaglaise a thàinig pòsadh gu bhith na phàirt den eaglais.
B ’ann sa chòigeamh linn a thog an eaglais pòsadh ri aonadh naomh. A rèir riaghailtean pòsaidh anns a ’Bhìoball, tha pòsadh air a mheas naomh agus air a mheas mar phòsadh naomh. Bha pòsadh ro Chrìosdaidheachd no mus robh an eaglais an sàs eadar-dhealaichte ann an diofar phàirtean den t-saoghal.
Mar eisimpleir, anns an Ròimh, bha pòsadh na cheangal catharra air a riaghladh le lagh ìmpireil. Tha a ’cheist ag èirigh, ged a bha e air a riaghladh leis an lagh a-nis, cuin a thàinig pòsadh gu bhith na sgarradh mar bhaisteadh agus feadhainn eile? Anns na meadhan aoisean, chaidh pòsaidhean ainmeachadh mar aon de na seachd sàcramaidean.
Anns an 16mh linn, thàinig an stoidhle pòsaidh co-aimsireil gu bith. Am freagairt “Cò as urrainn daoine a phòsadh?” thàinig atharrachadh agus atharrachadh cuideachd tro na bliadhnaichean sin, agus chaidh an cumhachd gus cuideigin pòsta fhuaimneachadh a thoirt do dhiofar dhaoine.
Dè a ’phàirt a bh’ aig gaol ann am pòsaidhean?
Air ais nuair a thòisich pòsaidhean mar bhun-bheachd, cha robh mòran aig a ’ghaol riutha. Bha pòsaidhean, mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, nan caidreachasan ro-innleachdail no dòighean gus an loidhne-fala a chumail a ’dol. Ach, le ùine, thòisich gaol a ’fàs mar aon de na prìomh adhbharan airson pòsaidhean mar a tha sinn eòlach orra linntean às deidh sin.
Gu dearbh, ann an cuid de chomainn, bhathar a ’coimhead air cùisean taobh a-muigh mar an seòrsa romansa as àirde, agus aig an aon àm bha a bhith a’ stèidheachadh rudeigin cho deatamach ri pòsaidhean air faireachdainn a bha air a mheas lag a bhith mì-chliùiteach agus gòrach.
Mar a dh ’atharraich eachdraidh pòsaidh thar ùine, sguir eadhon clann no gairm a bhith mar phrìomh adhbhar airson pòsadh. Mar a bha barrachd is barrachd chloinne aig daoine, thòisich iad a ’cleachdadh modhan smachd breith bunaiteach. Roimhe, bha a bhith pòsta a ’ciallachadh gum biodh dàimh ghnèitheasach agad, agus mar sin, gum biodh clann agad.
Ach, gu sònraichte anns na beagan linntean a dh ’fhalbh, tha an sealladh-inntinn seo air atharrachadh. Anns a ’mhòr-chuid de chultaran a-nis, tha pòsadh mu dheidhinn gaol - agus tha an roghainn am bu chòir clann a bhith aig a’ chàraid no nach eil.
Cuin a thàinig gaol gu bhith na fheart cudromach airson pòsaidhean?
Bha e fada nas fhaide air adhart, anns an 17mh agus 18mh linn, nuair a thàinig smaoineachadh reusanta gu bhith cumanta, gun do thòisich daoine a ’meas gu robh gaol mar fheart riatanach airson pòsaidhean. Thug seo air daoine leigeil le aonaidhean no pòsaidhean mì-thoilichte agus daoine a thaghadh leis an robh iad ann an gaol airson pòsadh.
Bha seo cuideachd nuair a thàinig bun-bheachd sgaradh-pòsaidh gu bhith na rud sa chomann-shòisealta. Lean Ar-a-mach a ’Ghnìomhachais seo, agus chuir an smaoineachadh taic ri neo-eisimeileachd ionmhasail dha mòran fhireannaich òga, a bha a-nis comasach air banais, agus teaghlach dhaibh fhèin, gun chead am pàrantan.
Gus barrachd fhaighinn a-mach mu cuin a thàinig gaol gu bhith na fheart cudromach airson pòsaidhean, thoir sùil air a ’bhidio seo.
Beachdan air sgaradh-pòsaidh agus co-sheòrsachadh
Tha sgaradh-pòsaidh air a bhith na chuspair dòigheil riamh. Anns na linntean agus na deicheadan a dh ’fhalbh, dh’ fhaodadh sgaradh-pòsaidh a bhith duilich agus mar as trice bhiodh stiogma sòisealta trom ceangailte ris an neach-pòsaidh. Thathas air gabhail ri sgaradh-pòsaidh gu farsaing. Tha staitistigean a ’sealltainn, leis na h-ìrean sgaradh-pòsaidh ag èirigh, gu bheil àrdachadh co-ionann ann an co-sheòrsachadh.
Bidh mòran chàraidean a ’roghnachadh a bhith a’ fuireach còmhla gun a bhith a ’pòsadh no mus pòs iad aig àm air choreigin. Bidh a bhith a ’fuireach còmhla gun a bhith pòsta gu laghail a’ seachnadh cunnart sgaradh-pòsaidh a dh ’fhaodadh a bhith ann.
Tha sgrùdaidhean air sealltainn gu bheil an àireamh de chàraidean a tha a ’fuireach còmhla an-diugh timcheall air còig uairean deug nas motha na bha iad ann an 1960, agus tha clann aig faisg air leth de na càraidean sin.
Prìomh amannan agus leasanan bho eachdraidh pòsaidh
Tha liostadh agus cumail sùil air na gluasadan agus na h-atharrachaidhean sin a thaobh beachdan agus cleachdaidhean pòsaidh glè inntinneach agus inntinneach. Gu cinnteach tha rud no dhà as urrainn dhuinn ionnsachadh bho na prìomh amannan ann an eachdraidh pòsaidh.
An-diugh, tha barrachd saorsa roghainn aig gach fear agus boireannach na bha iad eadhon 50 bliadhna air ais. Tha na roghainnean sin a ’toirt a-steach cò a phòsas iad agus dè an seòrsa teaghlach a tha iad ag iarraidh a bhith agus mar as trice tha iad stèidhichte air tàladh agus companas dha chèile seach air dreuchdan stèidhichte air gnè agus stereotypes.
Tha mìneachadh teaghlach air atharrachadh ann am beachdan mòran dhaoine chun na h-ìre nach e pòsadh an aon dòigh air teaghlach a chruthachadh. Tha mòran de dhiofar chruthan a-nis air am faicinn mar theaghlach, bho phàrantan singilte gu càraidean gun phòsadh le clann, no càraidean gèidh is leasbach a ’togail pàiste.
Ach, anns an àm a dh ’fhalbh, bha dreuchdan mòran nas soilleire ann airson fireannaich is boireann mar fhir is mhnathan, a-nis tha na dreuchdan gnè sin a’ fàs nas doilleir mar a bhios ùine a ’dol seachad anns a’ mhòr-chuid de chultaran agus chomainn.
Tha co-ionannachd gnè aig àiteachan-obrach agus ann am foghlam na bhlàr a tha air a bhith uamhasach airson grunn deicheadan mu dheireadh chun na h-ìre far an deach faisg air co-ionannachd a ruighinn. An-diugh, tha dreuchdan fa leth stèidhichte sa mhòr-chuid air pearsantachdan agus comasan gach com-pàirtiche, oir còmhla bidh iad a ’feuchainn ri gach bunait a chòmhdach.
- Tha adhbharan airson pòsadh pearsanta
Faodaidh sinn ionnsachadh bho eachdraidh pòsaidh gu bheil e deatamach a bhith soilleir mu na h-adhbharan agad airson pòsadh. San àm a dh ’fhalbh, bha na h-adhbharan airson pòsadh a’ dol bho bhith a ’dèanamh caidreachasan teaghlaich gu bhith a’ leudachadh feachd-obrach an teaghlaich, a ’dìon sreathan-fala, agus a’ cumail a ’ghnè.
Bidh an dà chom-pàirtiche a ’sireadh amasan is dhùilean dha chèile stèidhichte air gaol, tàladh dha chèile, agus companas eadar co-ionann.
Bun-loidhne
Mar am freagairt bunaiteach don cheist “Dè a th’ ann am pòsadh? ” air a thighinn air adhart, agus cuideachd an cinneadh daonna, na daoine agus a ’chomann-shòisealta. Tha pòsadh, an-diugh, tòrr nas eadar-dhealaichte na b ’àbhaist dha a bhith, agus is coltaiche air sgàth mar a dh’ atharraich an saoghal.
Mar sin dh'fheumadh bun-bheachd pòsaidh atharrachadh leis cuideachd, gu sònraichte gus fuireach buntainneach. Tha leasanan ri ionnsachadh bho eachdraidh san fharsaingeachd, agus tha sin a ’cumail eadhon a thaobh pòsaidhean, agus na h-adhbharan airson nach eil am bun-bheachd iomarcach eadhon ann an saoghal an latha an-diugh.