Gràdh is Pòsadh: Beachdachaidhean Premarital

Ùghdar: Monica Porter
Ceann-Latha Cruthachadh: 20 Am Màrt 2021
Ceann-Latha Ùrachadh: 1 An T-Iuchar 2024
Anonim
Gràdh is Pòsadh: Beachdachaidhean Premarital - Eòlas-Inntinn
Gràdh is Pòsadh: Beachdachaidhean Premarital - Eòlas-Inntinn

Mus cuir thu do bheatha gu beatha eile, beachdaich air seo: Chan eil dad aig a ’ghaol ri soirbheachas no slàinte pòsaidh.

Ann an fichead bliadhna de dh ’obair le daoine fa-leth agus càraidean, chan eil cuimhne agam air aon chùis nuair a bha pòsadh càraid air fàs nas fheàrr no air mairsinn dìreach air sgàth a’ ghràidh a bha iad a ’faireachdainn dha chèile. Leis cho dòrainneach agus cho iongantach sa dh ’fhaodadh seo a bhith, is e na tha mi air faighinn a-mach na àite gu bheil morairean, luachan agus feartan co-chòrdalachd eile an neach air leth cudromach do shoirbheachadh an aonaidh. Ged a tha gaol gu cinnteach cudromach, chan e am prìomh rud a tha a ’cumail suas pòsadh fallain ... chan eil ùidh aig gaol ach.

Tha e cudromach do shoirbheachadh agus mairsinn pòsaidh na bunaitean togail caractar bun-stèidh, anns a bheil buadhan mar:

  • Co-fhaireachdainn
  • Intimacy
  • Dìlseachd
  • Dìlseachd
  • Maitheanas
  • Fosgailteachd
  • Càirdeas
  • Spèis
  • Taingealachd
  • Urras
  • Ionracas
  • Urram
  • Deònach
  • Tuigse

Tha fèin-mhothachadh agus maturation tòcail mar thoradh air mearachd daonna agus droch bhreithneachadh gu tric ro bheag ro fhadalach airson a ’mhòr-chuid againn. Mar sin, an cultar sgaradh-pòsaidh millteach anns a bheil sinn beò. Cuideachd, tha an inntinn shòisealta “tilg air falbh e” a tha sinn air gabhail ris, ann an dòigh air choreigin a ’toirt“ cead ”dhuinn gluasad air adhart agus air falbh bho na rudan nach eil ag obair ... ach, tha mi a’ cnàmh. Air ais air an t-slighe ...


Air a mholadh - Cùrsa Ro-Phòsaidh

Gus sgaradh-pòsaidh a sheachnadh, Bidh mi a ’brosnachadh luchd-dèiligidh gus beachdachadh air na feartan fa leth aca, aibidh tòcail, stoidhlichean conaltraidh agus factaran co-chòrdalachd eile mus dèan iad pòsadh. Gu dearbh, thathas a ’coinneachadh ris a’ bhrosnachadh seo gu tric le strì, troimh-chèile, agus uaireannan fearg an-aghaidh. Bidh càraidean ann an gaol a ’fàs seasmhach, oir tha e a’ toirt dùbhlan don aol agus an droch-rùn gum bi gaol a ’toirt buaidh air na h-uile. Ma thig sinn (an neach-dèiligidh [an] agus mise) gu aonta gum feumar obair a dhèanamh gus bunait pòsaidh làidir a thogail, bidh fòcas a ’tionndadh gu bhith a’ gabhail uallach pearsanta ... ann an onair agus fìrinn ... airson easbhaidhean caractar sam bith.

(Nòta: Is e onair eòlas taobh a-staigh smaoineachadh, faireachdainn, breithneachadh, faireachdainn, agus mothachadh bodhaig. Tha fìrinn - air an làimh eile - nam fìrinnean no nan gnìomhan a ghabhas sgrùdadh no a thomhas san t-saoghal a-muigh. Chan eil fìrinnean air an sgeadachadh.) Às deidh soilleireachadh mìneachadh sam bith a tha a dhìth air na diofar bhuadhan, bidh mi ag iarraidh air luchd-dèiligidh na gasan seantans a leanas a chrìochnachadh gus tòiseachadh air a ’phròiseas a bhith a’ gabhail uallach pearsanta airson neartachadh caractar (ie, cruthachadh blocaichean togail):


Ma tha mi gu bhith gu tur onarach leam fhìn, dh'fheumainn a ràdh gu bheil obair agam ri dhèanamh anns na raointean a leanas ...

Tha mi a ’creidsinn gu bheil feum agam air cuideachadh le bhith a’ leasachadh anns na raointean a leanas ...

Tha foillseachadh urramach an Dotair Jerome Mhoireach, A bheil thu a ’fàs suas no dìreach a’ fàs nas sine?, A ’bruidhinn air inbheachd co-cheangailte ri inntleachd tòcail an aghaidh tomhasan aois nas cumanta. Tha e a ’sgrìobhadh gu bheil na còig tomhasan de dh’ aois a ’dearbhadh aibidheachd neach san dòigh a leanas:

Aois eachdraidh - Tha aois eachdraidh na thomhas den ùine a tha duine air a bhith beò - an aois aige no aice ann am bliadhnaichean.

Aois fiosaigeach - Tha aois fiseòlasach a ’toirt iomradh air an ìre gu bheil siostaman na bodhaig air leasachadh an coimeas ri aois eachdraidh.

Aois Inntleachdail - Tha aois inntleachdail a ’toirt iomradh air a bheil fiosrachadh neach gu h-ìosal, gu h-àrd, no co-ionann ris an aois eachdraidh aige.

Aois Shòisealta - Tha aois shòisealta a ’dèanamh coimeas eadar leasachadh sòisealta agus aois eachdraidh. Tha e a ’faighneachd na ceist; “A bheil an neach seo a’ buntainn cho sòisealta agus a bu chòir dha airson a aois? ”


Aois tòcail - Tha tòcail, mar aois shòisealta, a ’dèanamh coimeas eadar inbheachd tòcail agus aois eachdraidh. Tha e a ’faighneachd na ceist; “A bheil an neach seo a’ làimhseachadh na faireachdainnean aige cho math ’s a bu chòir dha airson a aois?”

Bidh an Dr Moireach a ’dol air adhart anns an fhoillseachadh aige gus comharraidhean de immaturity tòcail agus feartan aibidh tòcail a thoirt seachad, air a leantainn le beagan ro-innleachdan gus fàs nas aibidh tòcail. Nì aibidh tòcail gach eadar-dhealachadh anns an dòigh sa bheil còmhstri air am fuasgladh, co-rèiteachadh air a dhèanamh, agus fuasglaidhean air an coileanadh. Tha sabaid Ego (ceart an aghaidh ceàrr) sgairteil ann an dàimhean chàraidean nach eil eòlach air conaltradh ann an dòigh aibidh tòcail no eile.

Tha stoidhlichean conaltraidh ann an aon de cheithir roinnean:

  • Fulangach,
  • Ionnsaigh
  • Fulangach-ionnsaigheach
  • Dearbhach.

Is ann ainneamh a bhios càraidean a ’taisbeanadh stoidhlichean conaltraidh co-fhreagarrach. Mar sin, na “mì-thuigse” a tha a ’leantainn gu sabaid ego. Tha caractar, inbheachd, conaltradh, creideasan cràbhach / spioradail, amasan pearsanta is proifeasanta, riatanasan dòigh-beatha, ionmhas, ùidhean dlùth-chorporra, msaa, uile nam feartan co-chòrdalachd ris am feumar beachdachadh agus tha, obrachadh air, mus dèan thu pòsadh.

Is e an obair a tha sinn deònach a chuir a-steach an LOVE.

“Bidh a h-uile càil ag atharrachadh nuair a nì sinn." Dàibhidh Whyte